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  拒绝被驯服,这是娄烨及其影像的特质。从《姑苏河》到《风中有朵雨做的云》,娄烨关心的对象一直是社会的失语者,从认识流般的追想,到记载片式的测验考试,再到贸易化与自我气概的连系,还有阿谁片子中无处不在的大写的“我”,在娄烨的片子里,感官实在被放置在一个很高的位置,理性的神话破灭,取而代之的是感性的理解,在那些剥离社会规训的赤裸生命里,藏着娄烨对具有本身的不竭诘问。我为什么是我,我的意义在哪里实现,当一切抱负破灭成碎片和云雾,我该若何在风中,寻找已经的梦幻?

  娄烨用感受拍片子,但他感性的叙事背后有强大的理性做支持,早在北影时,娄烨就通过《放大:试论安东尼奥尼影片色彩的非意味性》表达了他对片子的细腻理解,在《姑苏河》中,娄烨最令人惊讶的不是他致敬《维罗妮卡的双更生命》的叙事,而是他切确的节拍感和对意象的灵敏捕获。在《风中有朵雨做的云》中,娄烨通过城中村的打架戏份,再一次显显露他对排场的节制和运镜的流利,而最被人津津乐道的,则是他在《按摩》里熟练地使用移轴虚焦镜头、色彩抽离和日夜交叉剪接。

  和贾樟柯、王小帅、宣扬等人一道,他们那一代北影学徒被归纳为“第六代导演”,但他们本身是拒绝被归纳的群像,他们从一起头就在分歧的道路驰驱。虽然遭碰到学院派盲从西方、气概破裂、价值虚无的攻讦,但娄烨的片子已然自成一体,到现在仍是对那一代抱负青年最精确的记实。

  正因如斯,观众很少在娄烨片中看到岁月静好,他镜头里的人物也很少会把息争作为命运的归宿,她们就像春天的花火,哪怕绚烂于一刹,好过平淡过终身。她们渴求着形而上的糊口,盼愿诗意和梦幻将自我布施,他们站在城市的高楼,对着落日诉说:“若是不是在一种抱负中来察看我的糊口,那么糊口的平淡将使我疾苦不胜。”

  娄烨的片子之路从动画片《天书奇谭》起头,到1999年的《姑苏河》,他才真准确立了本人的气概,崩溃弘大话语,回归赤裸生命,让镜头从集体转向小我,让认识成为叙事的源动力。《周末恋人》里,娄烨呈现了八十年代青年无因的叛逆,以及他们在无路可走后的文化自戕。《姑苏河》里,娄烨一改对江南的诗意书写,呈现姑苏河畔的肮脏与粗粝。当片中的摄影师说“我的开麦拉从不扯谎”时,娄烨打破了实在和虚构的边界,在梦幻的意境中传送感受的实在,而这份实在成立在不完满以至残酷之中,这些底层人物的撕扯自始至终都不是纯粹的浪漫,而是在对现实的不甘中一种生命天性的释放。

  恰是在《周末恋人》和《姑苏河》里,娄烨展示出本人对女性的灵敏感受。他的镜头犹如巨网,不寒而栗打捞女人的苦衷,他的光影总能照进女性心底,在梦话般的感受中呈现女性的条理。娄烨镜头里的女性不再只是男性凝望的对象,她们反宾为主,用天性节制着叙事的流动,她们或是猛烈或是颓靡,那股能量都超出男性的掌控。

  正因如斯,娄烨对身体和性的描绘有着惊人的细腻,而身体和性爱在他的分歧片子中,可以或许被付与分歧的意味。《按摩》里,性爱成为两小我确认相互的体例;《花》之中,中法恋情的深处,是娄烨对自我处境的矛盾,他把“花”作为一个“墙内开花墙外香”的导演的隐喻;到了《风中有朵雨做的云》,性爱在本钱渗入毛细血孔、阶级日益分化的世界里,也成为可供互换的商品和逾越阶级的手段。

  发生在广州的事就是对这个大情况的小隐喻,本钱的累积以牺牲一部门报酬价格,商品化的世界降低了人的威严,当一个小世界的话语权被一部门人垄断,那些被侮辱的个别,只能通过暴力来宣

作者:admin    更新时间:2019-04-05 16:34
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